Gần đây, đọc trên quý báo về chuyện dạy con chọn chồng, tôi thấy hầu hết các ý kiến đều nói 10 điều dạy con của anh Nguyễn Đức Quang là quá cực đoan. Tuy nhiên, tôi lại hoàn toàn đồng tình với anh Quang.

Tôi có một đứa cháu rất ngoan, lễ phép và chăm chỉ. Cháu mới lấy chồng được 4 năm. Gần đây về thăm nhà, cháu bật khóc kể ra một tràng những mâu thuẫn với gia đình chồng và kết luận rằng, bố mẹ chồng không hề thương con dâu. Cháu cũng đã hiểu ra, vì sao người ta lại nói, chuyện mẹ chồng nàng dâu mâu thuẫn là chuyện muôn thủa.

Cháu kể, trước khi lấy chồng, cháu luôn nghĩ rằng, chỉ cần mình sống thật tốt, thật ngoan ngoãn và đối xử với bố mẹ chồng như bố mẹ mình thì họ cũng sẽ yêu thương con dâu như chính con ruột của mình. Nhưng thực tế không phải như vậy.

Những bất công mà cháu phải chịu trong thời gian sống ở nhà chồng khiến cháu kết luận rằng mình thật xui xẻo khi rơi vào một gia đình như vậy.

Tôi thì cho rằng, không phải nhà chồng của cháu không tốt mà vì cháu đã kỳ vọng quá nhiều vào mối quan hệ nhà chồng - nàng dâu.

Các cụ xưa vẫn có câu “một giọt máu đào hơn ao nước lã”. Dù thế nào đi chăng nữa, con dâu, con rể cũng không phải máu rủ ruột già với nhà chồng, nhà vợ. Vì vậy, việc đòi hỏi bố mẹ chồng đối xử công bằng và yêu thương mình như tình cảm mà họ dành cho con ruột là không nên và không bao giờ có (hoặc rất hiếm có).

Có thể, một số con dâu con rể hiện thấy mình được đối xử chẳng khác nào con ruột của bố mẹ chồng/vợ. Nhưng đấy là khi cuộc sống của họ đang bình yên, không chung đụng, không nhờ cậy… Chứ khi có biến cố, họ sẽ hiểu “ruột thịt bao giờ cũng hơn”.

Anh Quang có lẽ là một người có nhiều trải nghiệm hoặc quan sát thực tế nhiều nên mới đúc rút ra 10 điều dạy con như vậy. Tôi hoàn toàn đồng tình với anh Quang.

Ngày xưa, khi lấy chồng, phụ nữ đều được dạy “một điều nhịn là chín điều lành” nên dù có khổ cực, bị đối xử tệ bạc đến mức nào, họ cũng cố gắng nhịn để giữ gia đình yên ấm, vẹn tròn. Nhưng cuộc sống chỉ có nhẫn nhịn thì không còn gì là hạnh phúc.

Ngày nay, mọi người đều quan tâm đến cảm xúc của mình, nhiều người đặt cảm xúc của mình lên trên hết. Vì vậy, cần xác định bản chất của một mối quan hệ để biết điều gì nên và không nên làm. Từ đó sẽ biết cách ứng xử hoặc bớt kỳ vọng thì sẽ bớt thất vọng.

Con gái lấy chồng chứ không lấy cả nhà chồng nên không cần thiết phải yêu cả nhà chồng. Bố mẹ chồng cũng cần xác định rằng, mình không đẻ ra, không nuôi dưỡng con dâu nên không có quyền đòi hỏi con dâu phải yêu thương, báo hiếu mình. 

Khi con gái tôi lấy chồng cách đây 10 năm, tôi dặn con không cần lấy lòng bố mẹ chồng, anh chị em nhà chồng nhưng phải cư xử với nhà chồng một cách có văn hóa. Quan trọng hơn, hãy lắng nghe trái tim mình và nhìn vào người đàn ông của mình để biết nên ứng xử với nhà chồng như thế nào cho đúng.

Giữa vợ với chồng cũng cần xác định, anh ta chỉ là bạn đời - một người đồng hành cùng mình trong một cuộc hành trình. Quan hệ giữa vợ với chồng là quan hệ bình đẳng nên anh ta không thể ép vợ làm những điều mà người phụ nữ không thích.

Độc giả Bích Ngọc(TPHCM)

Công tác trong công ty Du lịch và dịch vụ của nhà nước từ năm 1968, bà Thắng chia sẻ: “Công ty này có đủ các dịch vụ về khách sạn, cắt - uốn -nhuộm tóc, giặt là nhưng công việc chính của tôi là làm lễ tân tại khách sạn, phục vụ đám cưới”.

Bà Nguyễn Thị Thắng chia sẻ những kỷ niệm về thời bao cấp.

Bí mật phía sau phòng tân hôn

Bà cho biết, thời bao cấp nhà cửa đều khá chật chội, tất cả các đám cưới hầu như tổ chức ở các phòng cưới.

Các phòng cưới ở Hà Nội khi ấy có thể kể đến như: phòng cưới ở dốc Bà Triệu, Phùng Hưng, Trần Hưng Đạo…

Một đám cưới thời bao cấp của gia đình trên phố cổ được tổ chức ở phòng cưới. Ảnh: NVCC

Ngày cưới, phía khách sạn sẽ chuẩn bị hội trường, bàn ghế, sân khấu và nước uống cho gia đình cô dâu, chú rể. Trên sân khấu có sẵn tấm phông gắn đôi chim bồ câu và lá cờ Tổ quốc.

Gia đình hai bên chỉ việc bố trí người đến sớm, gắn tên cô dâu chú rể và mang bánh kẹo, chè thuốc bày ra bàn.

“Theo tiêu chuẩn thời bao cấp, ai lập gia đình sẽ được mua 2 kg bánh, kẹo và 4 bao chè. Phần lớn đám cưới chỉ tổ chức ăn ngọt, không có cỗ bàn như bây giờ.

Nhiều người có kế hoạch từ đầu năm thì nhờ bạn bè, họ hàng làm trong mậu dịch để dành cho ít đường, bột làm bánh, khi ấy tiệc cưới của họ có phần tươm tất hơn.

Nhà nào hoành tráng có thêm ban nhạc sống xập xình để không khí thêm phần náo nhiệt”, giọng vui vẻ, bà Thắng kể lại.

Ban nhạc sống trong đám cưới thập niên 60 - 70 của thế kỷ trước. Ảnh: NVCC

Vẫn theo lời người phụ nữ này, những năm bao cấp, nhiều gia đình không có nơi để làm phòng tân hôn, do nhà cửa quá chật hẹp.

Để giải quyết tình thế, họ tìm đến khách sạn thuê phòng riêng với giá 60 đồng/đêm, làm phòng tân hôn.

Khách sạn ở Hà Nội thời đó khá nghèo nàn, đặc điểm chung là không có nhà vệ sinh riêng như các khách sạn hiện đại ngày nay và được chia ra 2 loại phòng.

Phòng tập thể phục vụ cho người dân từ các tỉnh về Hà Nội công tác, thăm quan. Mỗi phòng kê khoảng 4 - 5 chiếc giường, ngăn cách nhau bằng tấm ri đô. Khách nam và nữ được bố trí riêng biệt, tại các khu vực khác nhau.

Phòng thứ hai là phòng riêng rộng khoảng 15 - 20 m2 có 1 giường, chăn màn, phục vụ các cặp vợ chồng. Bà Thắng cho hay, các cặp đôi sắp cưới muốn thuê được phòng ‘cao cấp’ này qua đêm không hề đơn giản.

Họ muốn thuê 1 căn phòng tân hôn bắt buộc phải đi đăng ký kết hôn. Sau đó, cặp đôi cầm tờ đăng ký kèm chứng minh thư nhân dân của hai vợ chồng đến cho nhân viên lễ tân kiểm tra và làm thủ tục thuê.

Vào mùa cưới, khách sạn thường rơi vào cảnh ‘cháy’ phòng, có khi phải đặt trước cả tháng.

Cô dâu chú rể có điều kiện thường mua chăn màn mới mang đến kê và thuê người đến trang trí lại căn phòng cho đẹp mắt hơn.

“Phòng tân hôn phục vụ cho các cặp vợ chồng trẻ ở Hà Nội, dân các tỉnh về thường không nhiều.

Khi đến nhận phòng, vợ chồng nào chu đáo thì chuẩn bị chút quà cưới là hộp chè, túi mứt sen, kẹo bánh tặng nhân viên lễ tân để tỏ lòng cảm ơn”, bà Thắng nhớ lại.

Tuy nhiên bà Thắng bộc bạch, chính những căn phòng cưới này cũng là nơi chứng kiến nhiều cuộc chia tay đẫm nước mắt của các cặp vợ chồng trẻ.

Người phụ nữ này kể: “Cuối những năm 1970, chiến tranh diễn ra khốc liệt. Nhà nào có người ra chiến trường đều xác định có thể hi sinh. Thời kỳ này, việc cưới chạy diễn ra khá phổ biến, đặc biệt là ở vùng nông thôn.

Ở Hà Nội, nhiều đôi vợ chồng cưới xong, chỉ kịp ở với nhau một đêm trong khách sạn, sáng hôm sau người chồng phải ra chiến trường. Cảnh bịn rịn, chia ly đó luôn để lại nỗi day dứt xót xa…”.

Chiếc giường đầy tiền của cặp vợ chồng ‘tỷ phú’ hát rong

Sau năm 1975, bà Thắng vẫn tiếp tục gắn bó với công việc ở khách sạn của mình như một niềm vui.

Mỗi một vị khách đều mang đến cho bà nhiều bất ngờ. Trong đó phải kể đôi vợ chồng người miền Nam.

“Những năm đó, Hà Nội xuất hiện nhiều người hát rong, họ đi khắp nơi xin tiền, kiếm sống.

Tôi vẫn nhớ một đôi vợ chồng người TP.HCM cùng 2 đứa con nhỏ thuê phòng khách sạn suốt 1 năm. Trong suy nghĩ của tôi, họ là người khá giả nên mới tiêu xài thoải mái như vậy.

Một lần tình cờ tôi đi ngang cửa phòng, thấy bên trong 4 người họ đổ những bao tải tiền kiếm được ra kín cả chiếc giường.

Mãi sau này tôi mới biết, họ hành nghề hát rong, xin tiền. Ban ngày, hai vợ chồng đưa con đi khắp khu vực chợ Đồng Xuân, Bờ Hồ... mưu sinh nhưng tối đến, họ ăn mặc tươm tất ra ngoài ăn uống. Chắc hẳn số tiền họ kiếm được mỗi ngày rất khá…

Một thời gian sau, gia đình đó trả phòng và tiếp tục di chuyển qua các tỉnh thành khác", bà Thắng nói.

Gần 30 năm sau ngày đất nước đổi mới, cuộc sống thay đổi nhưng hoài niệm về một thời bao cấp vẫn luôn đọng lại trong tâm trí những người thuộc thế hệ của bà Thắng.

Nhà văn cưới vợ: Hai con gà làm 6 mâm cỗ đãi cả cơ quan

Ông Tự kể: “Đám cưới của tôi, hai vợ chồng tổ chức ở cơ quan. Cô K.A - vợ tôi nuôi được mấy con gà. Ngày cưới, hai vợ chồng chỉ mổ 2 con gà nhưng làm thành 6 mâm cỗ để mời cơ quan. Thế mà cũng xong”