Tuy nhiên, một giả thuyết đáng kinh ngạc đã được đưa ra trong bộ phim tài liệu "Chuyến bay MH370" của kênh Channel 5 ở Anh. Giả thuyết này xoay quanh ý tưởng rằng một kẻ khủng bố có thể đã thực hiện một cuộc tấn công mạng ngay trên máy bay, truy cập vào hệ thống mạng của chiếc máy bay bằng cách sử dụng một chiếc điện thoại di động hoặc một chiếc USB thông qua hệ thống giải trí trên máy bay.

Hệ thống giải trí có thể đã được sử dụng để cướp máy bay

Cố vấn quản lý rủi ro tiến sĩ Sally Leivesley gợi ý rằng sau đó kẻ khủng bố này có thể đã vô hiệu hóa hệ thống mạng của máy bay với một phần mềm độc hại có chức năng tạo ra các sự kiểm soát ảo trong buồng lái, khiến cho các phi công nhầm tưởng rằng họ đang bay đúng hướng, nhưng thực ra lại đưa họ đi chệch khỏi hành trình.

Bà Leivesley cho biết: "Cốt lõi của giả thuyết này nằm ở chỗ máy bay được kiểm soát bởi máy tính, không phải con người. Có những con chip nằm trong tổ hợp thiết bị và hệ thống điện – điện tử trên máy bay, và các con chip này có thể chứa virus".

"Các hoạt động kiểm soát trông có vẻ bình thường, nhưng thực chất có một hệ thống ngầm bên dưới đang thực sự lái chiếc máy bay".

Nếu đúng như vậy, cơ trưởng Zaharie Ahmad Shah và cơ phó Fariq Abdul Hamid có thể đã không nhận ra có bất kỳ điều gì bất thường, cho đến khi tất cả là quá muộn.

Cố vấn quản lý rủi ro Sally Leivesley

Chuyên gia an ninh hàng không Jim Termini cho biết "khả năng rất cao" là chiếc máy bay đã bị khủng bố, nhưng việc này có thể được thực hiện theo một số cách khác nhau. Bốn khả năng anh đã cân nhắc đến bao gồm: một thành viên phi hành đoàn, một hành khách, một người trốn lậu lên máy bay hoặc một cuộc tấn công điện tử từ một trạm kiểm soát mặt đất.

Anh Termini cho biết tuy "khả năng không cao" là vụ việc có liên quan đến khủng bố điện tử, nhưng nó vẫn hoàn toàn có thể xảy ra.

Anh nói với Channel 5: "Tấn công điện tử là một hình thức tấn công vô cùng phức tạp mà ở thời điểm hiện tại, khả năng là khá thấp, nhưng đó chỉ vì chúng ta chưa chứng kiến một cuộc tấn công như vậy bao giờ".

"Trước khi 9/11 xảy ra, chúng ta cũng không thể tưởng tượng nổi rằng một chiếc máy bay có thể được sử dụng như một tên lửa hành trình để tấn công New York và Washington – nhưng tất nhiên, điều đó đã xảy ra".

Chuyên gia an ninh hàng không Jim Termini phát biểu trong bộ phim tài liệu của Channel 5

Tiến sĩ Leivesley chỉ ra rằng không có giấy tờ nào ghi rõ những ai có quyền vào trong chiếc MH370 trước khi nó cất cánh. Bà gợi ý rằng có thể ai đó đã lẻn vào chiếc máy bay khi nó đậu ở sân bay Kuala Lumpur để khởi động một cuộc tấn công điện tử.

Vị chuyên gia này cho biết: "Từ những báo cáo của chính phủ Malaysia, chúng ta biết là đã có những hoạt động bảo trì diễn ra trong tháng 2, tuy nhiên trong khoảng thời gian ngay trước ngày cất cánh, không có biên bản hồ sơ nào".

"Chúng ta cần biết ai đã có thể vào được chiếc máy bay. Liệu có cơ hội cho ai đó lọt vào cùng một chiếc USB – hay bằng cách nào đó khác – để cài đặt một vụ tấn công điện tử đối với chiếc máy bay để nó không thể nào đến được đích?", tiến sĩ Leivesley cho biết.

Nếu giả thuyết này là đúng, nó sẽ có những hệ lụy nghiêm trọng đến an toàn hàng không. Nếu được xác nhận, việc này có thể dẫn đến các biện pháp tăng cường kiểm soát an ninh và quy trình lưu trữ tài liệu nghiêm ngặt hơn.

Anh Thư

Không cần văn vẻ, từ xưa, người Việt Nam đã biết dùng lối diễn đạt rất dung dị, đời thường để nói về “cái răng, cái tóc” của con người. Thế nhưng khi “cái răng cái tóc” đi vào nội quy, là nguyên nhân dẫn đến những hình phạt trong trường học trước sự chứng kiến của nhiều người, nó đã trở thành một “tình huống sư phạm” mang lại nhiều tâm trạng cho những người đã, đang và sẽ làm cha, làm mẹ, làm thầy của con trẻ.

Làm cho đau, làm cho xấu để sợ mà “chừa” là cách dễ nhất mà xưa nay người lớn hay dùng để trừng phạt trẻ con. 

Những bà mẹ ở đông con, ít học, quanh năm quẩn quanh với ruộng mạ, heo gà để lo đủ cơm ăn ngày ba bữa cho cả nhà như má tôi và phần đông các bà mẹ nông thôn lâu nay, làm gì có đủ thời gian để thỏ thẻ tâm sự với con?

Họ làm gì đủ bình tĩnh, hay có nhiều kiến thức về giáo dục để mà lắng nghe, tỉ tê khuyên nhủ con cái khi chúng nghịch ngợm, phá phách?

Vì thế, đòn roi là cách các bà mẹ ít chữ như má tôi vẫn thường dùng để dạy con. Dù là để trút giận hay là răn đe, với chúng tôi, dù đã quá nửa đời người, mỗi khi nhớ về những trận đòn của má, vẫn không một lời oán trách. 

Lũ trẻ con chúng tôi không chỉ lớn lên và thành người từ những hạt lúa, củ khoai thấm đẫm mồ hôi của ba má. Chúng tôi còn lớn lên và nên người nhờ cái cách bà tỉ mẩn xoa dầu lên những lằn roi ấy và những giọt nước mắt lặng lẽ giấu kín con cái của bà! Trong nhà đã vậy, ngoài xã hội càng không khác bao nhiêu. 

Ở miền Nam trước năm 1975, mặc quần bách (ống loe) là mốt. Nhưng cũng có lúc, người ta xem những nam nữ thanh niên mặc quần ống loe là ăn chơi, mặc dù hai điều này chả ăn nhập gì với nhau. 

Với con gái, cách nhìn ấy càng khắt khe hơn. Thế nên mới có chuyện cảnh sát xử phạt, cầm kéo xén quần ống loe của thanh niên giữa đường. Nhưng câu chuyện người cảnh sát phải ngồi khâu lại ống quần cho một cô gái, vì nhân viên của ông lỡ tay xé toạt quá mức cần thiết, đã khiến cô gái cảm động.

 Còn tôi, dù ngày ấy chỉ mới 9 tuổi, cũng đã lờ mờ cảm phục về cách xử trí của vị cảnh sát nọ với dân.     

Những năm sau giải phóng, áo quần, tóc tai lại trở thành chuyện quan tâm của nhiều người, thành tiêu chuẩn về đạo đức tác phong của lớp trẻ. Quần áo gọn gàng, tóc tai cắt ngắn như bộ đội được xem là mẫu mực. 

Chàng trai, cô gái nào dám mặc quần ống loe, để tóc dài một chút, bị xem là “tàn dư của chế độ cũ”.      

Chuyện thời trang hết loe lại túm, hết túm lại loe, âu cũng là bình thường. Xã hội thay đổi, cuộc sống giờ đã khá hơn. Giờ ai ăn gì, mặc gì, tóc dài hay tóc ngắn ra sao cũng chả ai có quyền cấm đoán, miễn là không “quá lố” trước đám đông. 

Một khi quyền tự do cá nhân của con người được đề cao, được pháp luật bảo hộ việc bắt ép con người, nhất là giới trẻ phải gò mình theo suy nghĩ, quan niệm, gu thẩm mỹ, thời trang nào đó là đụng đến quyền tự do cá nhân, khi pháp luật không có điều khoản nào ngăn cấm. 

Tuy nhiên, trong một số trường hợp cá biệt, một số môi trường có tính đặc thù, quyền tự do cá nhân có thể bị hạn chế một phần, trong một khoảng thời gian, không gian nhất định nhằm mục đích tạo ra tính riêng biệt mà môi trường học tập, công tác buột mọi cá nhân phải tuân thủ.   

Trường học là một trong những môi trường đặc biệt như vậy. Thế nên không phải ngẫu nhiên mà các trường học quy định học sinh mặc đồng phục? Cô giáo phải mặc áo dài, Thầy giáo phải đeo cà vạt trong một số sự kiện, nghi lễ đặc biệt. 

Lại càng không phải ngẫu nhiên mà hầu hết các trường THPT quy định nữ sinh không được trang điểm son phấn, không nhuộm tóc, sơn vẽ móng tay móng chân, không mặc áo dài màu khi đi học…

Ngôi trường vừa xảy ra chuyện ở Vĩnh Phúc cũng thế. Qua xác minh cho thấy, nhà trường có quy định học sinh đến trường, trang phục phải gọn gàng, màu tóc tự nhiên. Nội quy này tất cả học sinh đều đã cam kết vào đầu năm học. 

Đã là nội quy phải chấp hành, khi nội quy ấy không trái với pháp luật và những quy tắc đạo đức thông thường. Ai không chấp nhận nó thì tìm một môi trường khác.  

Thế nên, chỉ vào dịp hè, hay những kỳ nghỉ dài ngày, học sinh mới đi nhuộm tóc hay sơn móng, mặc quần áo thời trang nhằm thỏa mãn nhu cầu cá nhân. Tuy nhiên, vào năm học, tất cả phải trở về nền nếp cũ. 

Vì vậy, khi Tết đã qua gần 2 tháng học sinh vẫn còn tóc nhuộm vàng là vi phạm nội quy nhà trường. Lỗi đầu tiên ai cũng thấy là thuộc về học sinh. 

Có thể cô giáo vì lấy lý do thực hiện nội quy, lại đã nhắc nhở nhiều lần, học sinh cũng đã hứa nhưng chưa thực hiện mà hành động quá đà, cắt tóc nữ sinh ngay tại lớp để răn đe. 

Thế nhưng, cô đã quên nguyên tắc cơ bản trong môi trường sư phạm là phải tôn trọng học sinh. Mục tiêu của nội quy trường học là để giáo dục học sinh chứ không phải nhắm đến việc xử phạt. 

Bêu rếu, bôi nhọ học sinh lại càng không. Kim chỉ nam trong hoạt động giáo dục là lắng nghe, thấu hiểu để từ đó có cách giáo dục tinh tế, linh hoạt và hiệu quả. Ngay cả khi học sinh vi phạm nội quy của nhà trường, thầy cô giáo cũng không nên quá cứng nhắc, cần có cách ứng xử mềm dẻo, linh hoạt để các em nhận ra lỗi của mình. 

Từ đó, trò rút ra bài học cho bản thân, thầy cô vẫn giữ được cái uy của người dạy học, lại vừa thể hiện tình thương yêu học trò – yếu tố cơ bản làm nên hình ảnh đáng trân trọng của người thầy cô trong cuộc đời một con người.  

Học sinh ở tuổi học trung học, nhất là THPT, có nhiều thay đổi về tâm sinh lý. Nhiều em có sở thích làm đẹp hoặc thể hiện cá tính như: Sơn móng tay, móng chân, mặc váy ngắn, áo rộng, dùng son phấn, nước hoa, đi giày hầm hố, làm tóc xoăn, nhuộm tóc màu, thậm chí là xăm một vài họa tiết nhỏ trên tay… Các em mong muốn thể hiện bản thân và được người khác ghi nhận. 

Đây là sự thay đổi bình thường trong sự phát triển tâm lý và hoàn thiện tính cách của con người. Điều ấy cần được tôn trọng thay vì chì chiết, đay nghiến, phê phán bởi cách nhìn khắt khe của người lớn… 

Là nhà sư phạm, là cha, là mẹ, là người bạn lớn tuổi của các em, thầy cô giáo phải bằng năng lực làm chủ cảm xúc và tình yêu thương lớn lao mà kiên nhẫn lắng nghe, cảm thông và bao dung với học trò, lấy sự cảm hóa làm chìa khóa thành công cho quá trình giáo dục.

Mọi hành xử trong cuộc sống, trong đó có việc xử lý các tình huống sư phạm luôn đòi hỏi thầy cô giáo phải biết tạm gác cái tôi cá nhân, để lắng nghe học sinh bằng thái độ nghiêm túc và chân thành, chia sẻ. Khi đó, thầy cô giáo sẽ có cách hành xử đúng mực các tình huống nảy sinh. 

Hành động thiếu tính sư phạm trong lúc nóng giận của cô giáo ở Vĩnh Phúc không chỉ là bài học kinh nghiệm cho riêng cô. Đó là bài học cho tất cả những người lấy phấn trắng bảng đen làm nghề nghiệp, xem việc trưởng thành của học sinh là lẽ sống. 

Cô và trò đã ôm nhau cùng xin lỗi. Một cái ôm làm dịu lại cơn giận dữ của những người trong cuộc và cả những người quan tâm đến giáo dục. 

Đó là một cái kết rất nhân văn, khi mỗi người đều nhận ra lỗi của mình. Một khi đã nhận ra lỗi, tôi tin lỗi ấy sẽ không tái phạm, để “mỗi ngày đến trường thực sự là một ngày vui”! 

Vân Thiêng

Lý do cô giáo Vĩnh Phúc cắt tóc nữ sinh ngay giữa lớp học

Theo Thạc sĩ Hồng, tại Việt Nam, việc homeschool sẽ khó khăn hơn. Phụ huynh buộc phải biết Tiếng Anh để có thể đồng hành cùng con trong các bài học. Nếu không lựa chọn chương trình của Bộ GD-ĐT, việc quay lại hòa nhập với chương trình Việt Nam là rất khó. 

Cho nên, đa số gia đình ở Việt Nam cho con theo phương pháp giáo dục tại nhà thường có xu hướng sẽ ra nước ngoài sinh sống hoặc cho con học các bậc học tiếp theo ở nước ngoài.

Bà Hồng nhìn nhận, trong thời điểm hiện tại, việc lựa chọn trường ở Việt Nam, học bằng tiếng Việt vẫn nên là lựa chọn hàng đầu và là phương án phù hợp với đại đa số gia đình Việt. Bởi học sinh sẽ theo một lộ trình sẵn có và chương trình thống nhất. Việc được giao tiếp với bạn bè và thầy cô sẽ là môi trường tốt để hình thành nhân cách của trẻ.

“Không nên chạy theo phong trào, sốt ruột vì số đông hay chỉ nghĩ đơn giản, không thích trường công ở Việt Nam nên cho con homeschool. 

Bởi mỗi đứa trẻ nhu cầu khác nhau, quan trọng là trẻ có khả năng và sở thích gì chứ không phải bố mẹ mong ước gì”, Thạc sĩ Đinh Thu Hồng nói.

Bà Hồng cũng cho rằng, muốn bắt đầu homeschool cho con, phụ huynh cần phải trả lời được hai câu hỏi. 

Trước hết, cần cân nhắc kiến thức chuyên môn xem mình có đủ khả năng vạch ra cho con một đường hướng phát triển đầy đủ cả về kiến thức lẫn kỹ năng hay không.

Câu hỏi thứ hai là cha mẹ có dành đủ thời gian cho con không, bởi để homeschool sẽ mất rất nhiều thời gian. Phụ huynh không thể vừa đi làm, vừa dạy con tại nhà. Cho nên, ít nhất một trong hai bố mẹ phải thu xếp thời gian để ở nhà đồng hành cùng con. 

“Nếu bố mẹ vẫn đi làm và bắt trẻ ngồi ở nhà tự học theo giáo trình là không công bằng với trẻ. Bởi lẽ, việc học ở trường cũng là một “nghề” của trẻ. Nếu trẻ phải học ở nhà không có ai hướng dẫn, chỉ là học từ sách vở, video, cha mẹ đang tước quyền được đi học của con em mình”, Thạc sĩ Hồng nói.

Trong khi đó, nếu lựa tập hợp một nhóm trẻ homeschool, sau đó thuê người dạy, hình thức này theo bà Hồng, cũng không khác nào cho trẻ học ở trường, chỉ khác là đổi địa điểm học.

Cho nên, muốn homeschool hay làm bất cứ điều gì liên quan đến sự phát triển của trẻ, cần phải rất hiểu trẻ và có kiến thức. Bởi để tự định hướng cho sự phát triển của trẻ là sự nghiệp lớn.

Thay vì cả trường học là một thể chế xây dựng lộ trình từng chặng cho sự phát triển của trẻ, giờ đây, phụ huynh phải tự thiết kế chặng đường ấy, cho nên sẽ có rất nhiều vấn đề và cần một định hướng rõ ràng.

“Với homeschool, cha mẹ sẽ là người thầy, đồng thời là người cung cấp học liệu cho con. Cho nên, hiệu quả của homeschool phụ thuộc rất nhiều vào cha mẹ. 

Cần thiết phải tạo ra cộng đồng chung để các cha mẹ cùng dạy con theo mô hình homeschool có thể trao đổi thông tin và tương tác. Ngoài ra, bố mẹ cũng phải bù đắp những thiếu hụt về giao tiếp xã hội cho trẻ bằng những hoạt động bên ngoài, ví dụ như đến bảo tàng hay thư viện…”, Thạc sĩ Đinh Thu Hồng nói.